道教三十三天

道教三十三天,宋紹光


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

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关羽

年—220年1月或2月 [註 1] ), 字 雲 長 cháng ,本字 長 cháng 生 , 司隸 河東 解良人(今 山西省 運城市 ),約生於 東漢 桓帝 延熹 年間 [註 2] , 漢末 三國 時 劉備 的主要亲信、生死之交和著名將領,同時與 張飛 也是生死之交。 二人並稱" 万人敌 " [4] 。 曾投降曹操,建安五年(200年)因功受封 漢壽亭侯 ,但又重新追随刘备。 赤壁之戰 後,劉備助 周瑜 攻打 南郡 曹仁 ,遣关羽绝北道,阻挡 曹操 援军,一年后,曹仁退走。 後來刘备領軍 入益州 ,遣关羽总督 荆州 。 《三国演义》称为"北拒曹操,东和孙权"。 建安二十四年(219年),关羽 围襄樊二城 ,曹操派 于禁 前来增援,关羽俘于禁,斩 庞德 ,震动 中原 。

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